Mafra 궁전 역사: 주앙 5세의 서약과 브라질 황금
왕위 계승자를 위한 왕의 서약, 미나스제라이스의 금, 로마에서 훈련받은 보석상의 건축적 야망이 어떻게 포르투갈 최대의 바로크 기념물을 탄생시켰는지.
Mafra는 모든 방문객에게 반복해서 들려주는 하나의 이야기를 가진 기념물입니다: 주앙 5세가 결혼 생활에서 후계자가 태어나면 프란치스코회 수도원을 짓겠다고 서약했고, 딸이 태어나자 브라질 미나스제라이스의 충적 금으로 자금을 조달하여 엄청난 규모로 약속을 지켰다는 이야기입니다. 이 이야기는 사실입니다. 그러나 그 아래에는 더 흥미로운 역사가 있습니다: 정치적 야망, 건축적 선택, 인간적 대가, 그리고 한때 포르투갈을 유럽에서 가장 부유한 왕실 중 하나로 만들었고 3세기 후에도 여전히 포르투갈 바로크의 야망을 정의하는 기념물의 긴 여운입니다.
1711년의 서약
1711년, 포르투갈의 주앙 5세는 22세였고, 즉위 3년 차였으며, 합스부르크 가문의 대공녀 마리아 안나 폰 외스터라이히와 결혼한 지 3년이 되었습니다. 결혼 생활에서 아직 아이가 태어나지 않았습니다. 브라간사 왕조는 포르투갈 왕좌에 비교적 새로웠습니다(1640년 스페인으로부터 포르투갈 독립 회복 이후 불과 60년). 후계자의 부재는 왕 개인적으로나 왕국의 광범위한 안정성에 있어 진정한 정치적 우려였습니다. Mafra 복합 단지의 창립 문서에 따르면, 주앙 5세는 그 해에 결혼 생활에서 아이가 태어나면 리스본에서 북서쪽으로 30km 떨어진 사냥터에 있는 작은 마을 Mafra에 프란치스코회 수도원을 짓겠다고 서약했습니다.
인판타 마리아 바르바라(Infanta Maria Bárbara)는 그의 장녀로, 이후 페르난도 6세와의 결혼을 통해 스페인의 왕비가 되었으며, 같은 해 후반에 태어났습니다. 왕은 약속을 지켰지만, 원래 서약했던 소박한 수녀원은 이후 수년간의 연속적인 설계 수정을 통해 훨씬 더 크고 야심찬 규모로 성장했습니다. 1717년 공사가 시작될 무렵, 이 프로젝트는 280명의 프란치스코회 수사들을 위한 수녀원뿐만 아니라, 거대한 왕실 궁전, 로마의 대성당들과 견줄 수 있는 바실리카, 방대한 도서관, 그리고 병원 건물을 포함하게 되었습니다. 왕의 서약은 궁극적으로 포르투갈 바로크 양식의 가장 야심찬 건축 프로젝트에 대한 공식적인 정당성이 되었습니다. 이 서약 이야기는 현대 궁전 곳곳에서 가이드와 오디오 해설을 통해 반복되며, 창립 헌장은 포르투갈 국립 기록 보관소에 보존되어 있습니다.
브라질 금광 시대와 자금 조달
마프라의 규모는 특정한 역사적 우연 덕분에 가능했습니다: 17세기 후반과 18세기 초반의 브라질 금광 시대입니다. 약 1693년경, 포르투갈의 남미 식민지인 미나스제라이스(Minas Gerais) 내륙 지역에서 충적 금이 발견되었고, 이 발견은 유럽-미국 역사상 최초의 주요 골드 러시를 촉발했습니다. 18세기 첫 10년까지 미나스제라이스는 엄청난 양의 금을 생산하고 있었으며, 일부 추정에 따르면 당시 전 세계 금 생산량의 상당 부분을 차지했습니다. 포르투갈 왕실은 소위 '킨투 헤알(quinto real)'이라는, 채굴된 모든 온스의 5분의 1을 왕에게 직접 지불하도록 하는 세금을 부과했습니다. 주앙 5세(João V) 통치 기간 동안 이 수입은 포르투갈 왕실을 유럽에서 가장 부유한 왕실 중 하나로 만들었습니다. 리스본으로 흘러들어오는 브라질 금은 1740년대 후반에 표면 충적 퇴적물이 고갈되면서 감소하기 시작했고, 마프라 건설에 대한 재정적 압박은 공사 마지막 10년 동안 더욱 심화되었습니다.
왕은 이 수입의 엄청난 부분을 마프라에 쏟아부었습니다. 당시 재정 기록은 불완전하지만, 역사가들은 마프라 건설이 40년에 걸친 건설 기간 동안 왕실 브라질 금 수입의 상당 부분을 흡수했다고 추정합니다. 자금 조달 논리는 명백했습니다: 주앙 5세는 이 기념물을 포르투갈이 제국의 힘으로 유럽의 주요 가톨릭 강국에 속한다는 공개적인 주장으로 의도했습니다. 금은 로마에서 작업하는 조각가들에게 의뢰한 이탈리아 카라라 대리석 조각상, 에스트레모슈(Estremoz) 채석장에서 소달구지로 운반된 색깔 있는 포르투갈 대리석, 바실리카 제단 가구의 청동, 그리고 공사 최고조 시 52,000명의 노동력에 대한 비용을 지불했습니다. 따라서 마프라의 정치적 논리는 그것을 가능하게 한 경제적 순간과 분리할 수 없으며, 이 기념물은 종교적 또는 건축적 성취만큼이나 의도적인 제국적 자기 홍보의 일부로 이해되어야 합니다.
건축가: 요한 프리드리히 루트비히(Johann Friedrich Ludwig)
마프라의 주요 건축가는 요한 프리드리히 루트비히(포르투갈식으로 주앙 프레데리코 루도비체(João Frederico Ludovice)로 불림)로, 슈바벤 지방의 호네펠트(Honnefeld) 출신의 독일인 보석 세공사 출신 건축가였으며, 로마에서 이탈리아 바로크 거장 카를로 폰타나(Carlo Fontana)의 작업실에서 훈련을 받았습니다. 루트비히는 약 1701년에 리스본에 도착했으며, 처음에는 예수회를 위해 금세공사와 은세공사로 일했습니다. 그는 왕실에 의해 주앙 5세가 자신의 기념물에 원했던 후기 로마 바로크 양식에 직접 노출된 포르투갈 유일의 건축가로 인정받았습니다. 그는 약 1716년에 마프라의 수석 건축가로 임명되어 1752년 사망할 때까지 그 직위를 유지했으며, 그 기간 동안 설계와 건설의 대부분을 감독했습니다. 루트비히는 마프라에서의 경력 동안 포르투갈 귀족으로 승격되는 등 상당한 개인적 영예를 받았으며, 주앙 5세의 긴 통치 기간 내내 왕실의 총애를 유지했습니다.
마프라에 대한 루트비히의 설계는 의도적으로 로마식 구성을 따릅니다: 성 베드로 대성당과 17세기 로마의 위대한 반종교 개혁 교회들을 모델로 한, 교차점에 하나의 큰 돔이 있는 라틴 십자가형 바실리카; 왕실 아파트와 수녀원을 둘러싸기 위해 동서로 뻗어 있는 긴 대칭 날개; 테헤이루 D. 주앙 5세(Terreiro D. João V)에서 바실리카 본당을 거쳐 서쪽 파사드의 도서관까지 이어지는 강력한 중앙 축입니다. 전체적인 언어는 포르투의 상프란시스코 교회(São Francisco)와 같은 동시대의 더 화려한 포르투갈 바로크 양식보다는 절제된 이탈리아 바로크 양식으로, 이는 포르투갈을 가톨릭 유럽의 건축적 주류와 일치시키려는 의도적인 양식적 선택이었습니다. 루트비히의 아들 카를로스 마르델(Carlos Mardel)이 그의 사후 프로젝트를 계속했습니다. 현대 방문객들이 볼 수 있는 가장 인상적인 장식적 특징들(대리석 상감, 조각된 성가대석, 금도금 제단 가구 등)은 루트비히의 원래 건설 기간이 아닌 이 마무리 단계에 속하며, 18세기 후반의 취향을 반영합니다.
건설, 노동자, 그리고 바실리카 봉헌식
마프라의 건설은 1717년 11월, 왕과 왕비가 참석한 기초석 놓기 의식과 함께 시작되어 이후 38년 동안 높은 강도로 계속되었습니다. 1720년대 후반의 건설 최고조 시기에는 왕국 전역에서 모인 석공, 목수, 철공, 미장공, 비숙련 노동자 등 약 52,000명의 노동자가 현장에 있었습니다. 노동자 사망자는 상당했습니다: 기록에 따르면 건설 기간 동안 건설 사고, 현장 노동자 막사 내 질병, 그리고 18세기 초반의 유난히 추운 겨울 동안의 노출로 인해 약 1,383명이 사망했습니다. 인간적 비용은 주제 사라마구(José Saramago)의 1982년 소설 『발타사르와 블리문다(Baltasar and Blimunda)』의 핵심 주제로, 이 소설은 노동자들의 삶을 극화했으며 저자에게 1998년 노벨 문학상을 안겼습니다. 단일 시골 현장에서 52,000명의 노동자를 위한 숙소, 식량 공급, 의료는 그 자체로 엄청난 행정적 성과였으며, 노동자 막사와 현장 병원에 대한 남아 있는 기록은 18세기 초반 유럽 건설 관행에 대한 귀중한 역사적 자료로 남아 있습니다.
이 대성당은 1730년 10월 22일, 왕의 생일 축하에 맞춰 봉헌되었으며, 왕실 가족과 리스본 궁정에서 모인 수많은 관중이 참석한 가운데 거행되었습니다. 대성당의 봉헌은 공식적인 단지의 개관으로 간주되었지만, 주변 궁전과 수도원의 건설은 이후 25년 동안 계속되었습니다. 로마 조각가들에게 의뢰한 이탈리아 카라라 대리석 조각상은 대부분 봉헌 전 몇 년 동안 설치되었습니다. 6개의 역사적인 파이프 오르간은 이후 1792년에서 1807년 사이에 추가되었으며, 마지막 두 악기는 1807년 10월 4일, 주앙 5세의 후계자 아래에서 봉헌되었습니다. 본격적인 건설은 일반적으로 1750년대 중반, 건축가가 사망할 무렵에 완료된 것으로 간주됩니다. 봉헌식 자체는 당대 연대기에 상당히 자세히 기록되어 있으며, 포르투갈 바로크 시대의 가장 완벽하게 기록된 종교 행사 중 하나로 남아 있습니다.
사라마구 소설 『수도원』과 유네스코 등재
주앙 5세(1750년)와 건축가 루트비히(1752년)가 사망한 후, 마프라는 오랜 조용한 시기에 접어들었습니다. 이후 포르투갈 국왕들은 이 궁전을 간헐적으로 시골 별장과 사냥 기지로 사용했지만, 주앙 5세만큼 이곳에 강한 애착을 가진 군주는 없었습니다. 프란치스코회 수녀원은 1834년 포르투갈 종교 단체 해산 때까지 계속 운영되었고, 이후 수녀원 건물은 군사 용도로 전환되었습니다. 왕실 아파트는 1910년 포르투갈 군주제가 끝날 때까지 왕실에서 사용되었으며, 이후 전체 단지가 국유화되었습니다. 20세기 내내 국립 박물관, 군 막사, 그리고 가끔 국가 의식 장소로 기능했습니다. 1834년 프란치스코회 수녀원 해산으로 원래 이 기념물의 공식적 존재 이유였던 종교 공동체는 사라졌지만, 대성당 자체는 전례 용도로 계속 사용되었으며 현재도 가끔 미사와 주요 오르간 연주회를 개최합니다. 건축물은 이러한 변화 속에서도 놀랍도록 온전하게 보존되었습니다.
1982년, 포르투갈 소설가 주제 사라마구는 『수도원』(영어 번역 제목: Baltasar and Blimunda)을 출판했습니다. 이 마술적 사실주의 소설은 마프라 건설 시기를 배경으로 하여 건축의 인간적 대가를 극적으로 그렸습니다. 이 소설은 20세기 후반 포르투갈 문학의 핵심 작품 중 하나가 되었고, 이 기념물에 대한 국제적 인지도에 크게 기여했습니다. 사라마구는 1998년 노벨 문학상을 수상했으며, 포르투갈어권 최초의 노벨 문학상 수상자입니다. 2019년, 유네스코는 마프라 왕실 건축물(궁전, 대성당, 수녀원, Cerco 정원, Tapada 사냥 공원)을 세계 문화유산으로 등재하며, 통일된 디자인과 18세기 왕실 단지 전체의 예외적으로 완전한 보존 상태를 인정했습니다. 사라마구 자신도 소설 연구와 집필 중에 마프라를 반복해서 방문했으며, 출판 직전 몇 년 동안 도서관과 대성당에서 사진이 촬영되었습니다. 『수도원』은 수십 개 언어로 계속 인쇄되고 있으며, 전 세계 포르투갈어 문학 프로그램에서 널리 가르쳐지고 있습니다.